一、這些漢儒也不是抱殘守缺的人物，如陸賈取法家的中央集權制度，賈誼強調儒家思想指導下的無為思想治國，用儒家思想統攝其他各家，最后自成一家，對現實問題的解決極富針對性。
二、為宋學者，不第攻漢儒而已也，仰且同室操戈矣。
三、第三部分，針對漢儒對毛詩進行改造的情況分類。
四、針對漢儒性善情惡、圣人無情的人性論，王弼提出圣人有情說。
五、漢儒賦予儒家經典以圣性，并進一步闡明經典圣性之所由來，于是就有“神義圣性論”與“天義圣性論”兩條經典神圣化的取徑。
六、在實學這一點上,西學本與漢儒實事求是、宋儒即物窮理相通。
七、后漢,諒輔,字漢儒,廣漢新都人,少給佐吏,漿水不交,為從事,大小畢舉,郡縣斂手。[造句網 ]
八、沒錯,儒家確實一直在變化,漢儒宋儒乃至清儒各不相同,從董仲舒那里就是一變,朱熹王陽明時代又有變化,康有為時代繼續變化。
九、蓋漢儒重師傳,淵源有自;宋儒尚心悟,研索易深。
十、儒家本來就缺少神化的傳統，至圣先師孔子始終只有人格，不具備神格，陰陽五行一類的宇宙觀是漢儒后來附益上去的，比較容易解構。
十一、儒家進入了低迷期,魏晉時代玄學崛起,傳統的儒家日趨消弭;漢儒之學逐漸歸于沉寂,唐代雖然有孔穎達、韓愈幾次力主復興,但是終究未能崛起。
