1、利用卜辭中與“大邑商”同版出現的地名，系聯其他與王畿相近的地點，可勾勒出王畿之大致地理范圍。
2、明武宗正德十年(1515),王畿十八歲,與張氏結婚《王龍溪先生全集》卷二十《亡室純懿安人張氏哀辭》。
3、秋九月二十日,為徐階七十五歲生日,王畿作《原壽篇贈存齋徐公》一文,令門人陸光宅及其子應吉攜往祝賀。
4、春,王畿赴會,至毗陵,與唐順之、萬表、陳九川、呂光洵(沃洲)、戚賢、羅洪先等相聚論學《王龍溪先生全集》卷二十《南玄戚君墓志銘》。
5、六月,林春二次往訪王畿,皆不遇《林東城文集》卷七《訪王龍溪不遇紀事》及《再游崇壽寺記》。
6、王畿落職回紹興后,秋,到臺州黃巖縣澄江拜訪當時已致仕歸里的黃綰。
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7、李贄雖然沒有能親炙王艮與王畿,但他曾拜王襞為師,而王襞是心齋之子,龍溪的學生。
8、西周王朝封邦建國,實現前所未有的對王畿地區之外廣大區域的控制,中原王朝統治得以鞏固。
9、吳興與紹興很近,王畿常扁舟過苕溪往訪,為他談陽明之學。
10、王畿與羅洪先有逃世與經世之辯,羅洪先聽了后認為王畿之學本于張載《西銘》,而歸根究底,歸于孔孟,因而“有省”。
11、此外,張元忭又問關于狂者和鄉愿以及只談良知不作去欲工夫兩個問題,王畿也作了回答。
12、糾正了我國古天文算學著作——《周髀算經》關于子午線“王畿千里,影差一寸”的錯誤計算公式,對人們正確認識地球做出了重大貢獻。
13、萬歷三年(1575)春,查鐸、蕭以寧、俞允升、程平甫四人于杭州吊錢德洪后,拜訪王畿《龍溪會語》卷首查鐸《龍溪先生會語后序》。
