民間故事的概念，有狹義和廣義之分，所謂狹義，即民間故事是指民間神話、傳說、寓言之外的那些具有幻想性或現實性較強的散文類民間文學作品;所謂廣義，即民間故事是泛指人民群眾所創作和傳播的所有散文類民間文學作品。下面為大家精心整理了一些關于古代民間故事中學生，歡迎查閱。
古代民間故事中學生1
在福建武夷山頂上，有一塊很高很大的巖石，叫望女石。在臺灣阿里山中，有一棵很高的紅檜樹，叫思母樹。關于它們，有這樣一個美麗的傳說。
在很久以前，東南沿海高大的武夷山，是和臺灣的阿里山緊緊連在一起的。那時山上山下，一年四季樹木長青，漫山遍野的果樹上掛滿了各種果子，果樹下是一叢叢盛開的鮮花。山間，還有一條條瀑布和無數的小溪，山下是一片肥沃的土地。這里的人民過著安樂的幸福生活，到處響著笑語、歌聲。
可是有一年，不知從什么地方來了一個妖魔，占據了整個大山。這個妖魔到底是什么樣，誰也說不上。只是聽說它的身子趴在山頂上，頭可以伸到東海里去喝水;它打一個噴嚏，周圍很大的一片地方就要下一場大雨。
自從妖魔來到以后，山上的樹木枯死了，鮮花凋謝了，山間的瀑布斷水了，小溪干涸了，肥沃的土地干裂得張開了嘴巴。
這個妖魔脾氣特別狂暴，它一發起脾氣來，天上黑云翻滾，狂風怒號，飛沙走石，無數的房屋被砸壞，許多人和牲畜被砸死砸傷，連在東海上打魚的漁船也有不少被打翻。
人們受盡了妖魔的禍害，實在恨透了它。山村里有幾個勇敢的年輕人，自動拿起弓箭、大刀、長矛，上山去找妖魔報仇。可是一去再也沒有回來。從此，很多人拖兒帶女，離開了世世代代生活的故鄉，到別處逃生云了，整個山區顯得十分荒涼。
在大山的西麓，有一間用青石砌成的小屋，里面住著母女二人。母親叫花霞，是個勤勞善良的婦女;女兒叫花珊，十九歲，是個美麗、聰明而又勇敢的姑娘。花珊姑娘看到人民被妖魔害得不能生活下去，心里像刀割一樣的難過。因此，她下決心要除掉這個妖魔。
聰明的姑娘心里明白，要消滅這樣的敵人，沒有很高的武藝，單憑勇敢是不行的。于是，她開始苦練各種本領。
她先在村頭的一塊大巖石下練習射箭，每天迎著朝霞離開家門，頂著滿天的星星才回到家中。她練啊練啊，手臂練痛了，練腫了，手上起了一顆顆血泡，血泡消下去后，又結起一層厚厚的老繭，強勁的弓，也不知道拉斷了多少把。她一連練了九九八十一天，終于練出一手高超的射箭本領。她的箭射得又準又狠：要說準，天上高高飛行的雁群，她要射哪一只，就能弓響雁落;要說狠，箭頭能從石頭的另一邊鉆出來。
緊接著她又練習使用大刀的武藝，又是一連九九八十一天，練成了一手好刀法。村頭有一棵兩臂合抱粗的大樹，她一刀砍去，就斷成了兩截。
一天晚上，花珊姑娘告別媽媽，要上山去斬除妖魔了。媽媽含著熱淚，緊緊地拉著她的手，說：“女兒啊，你去為民除害，媽不攔你，可是要千萬當心啊!你除掉了妖魔，就趕快回家，以免媽媽掛念。”
花珊姑娘也含著熱淚，說：“媽媽放心，我斬除了妖魔，馬上就回來，永遠和媽媽生活在一起?！?span style="display:none">yeg子文庫范文網
花珊姑娘在媽媽千叮嚀萬囑咐下，依依不舍地離開了家門，背著弓箭、大刀，上山去了。
這天晚上，烏云遮住了星星，花珊姑娘緊握弓箭，搜索著慢慢向山上走去。突然她發現不遠的山頂上，有兩道燈籠般的綠光，由小到大，由遠到近，漸漸向她靠來。兩道綠光的后面，是一個龐然大物在慢慢移動。
花珊姑娘斷定這就是妖魔，兩道綠光是它的眼睛射出來的，于是搭上利箭，拉滿弓弦，用盡力氣，朝綠光“嗖--嗖”射去。兩道綠光頓時不見。妖魔被射瞎了眼睛，痛得直翻滾。花珊姑娘敏捷地跳到妖魔身上，掄起大刀，朝妖魔的脖子使勁砍去，一刀，二刀，三刀，……一刀比一刀有勁，直砍得妖魔亂蹦亂跳。漸漸地，她覺得妖魔在向地下陷去。不一會兒，只聽一聲山崩地裂的巨響，高大的武夷山斷裂為兩半，中間出來一條很深很深的鴻溝，妖魔“轟”的一聲，沉到鴻溝里去了。就在這一剎那間，花珊姑娘一個健步躍到了武夷山的東麓。這時，奔騰的東海之水涌進了鴻溝，形成了現在的臺灣海峽。那斷裂的武夷山西麓，就是現在的武夷山，那斷裂的東麓，就是現在臺灣的阿里山。
東西山麓的樹木、鮮花、瀑布、山溪、良田又蘇醒了，人民重新過上了安樂幸福的生活?？墒遣龥坝康臇|海水，卻把花珊姑娘和媽媽隔開了。
媽媽爬上高大的武夷山頂，隔海眺望女兒。每天盼啊盼啊，盼望女兒早一天回到母親的身邊。她每天呼喚著女兒的名字。據說那呼嘯的海濤，就是媽媽呼喚女兒的聲音。
然而，一天天過去了，女兒還是沒有回來。媽媽漸漸地變成了一塊巨大的巖石，高高地立在武夷山頂上。
女兒被隔到山的東麓，也時時想念著母親。她站在阿里山頂上，望啊望啊，可是大海隔斷了她的視線，望不到媽媽。于是，她變成了一棵紅檜樹，每天、每月、每年，都在不停地向上長著。至今，已經長到五十多米高了，成了很高很高的樹木，現在還在不停地長著。因此，它被叫做阿里神木的思母樹。據說，日月潭水就是女兒想念母親流下的眼淚哩!
古代民間故事中學生2
從前有個青年，姓天名臺，母子二人靠打柴生活。
這天，天臺正在山上打柴，忽然天氣大變，下起大雨。
天臺見無法回家，急得團團轉，不由地把斧子往地上一摔，只聽“嘩啦”一聲，閃開一個山門，門里走出一個道姑，道姑說：“你這人毫無道理，為何敲俺的門?”
天臺一愣，忙上前施禮，說：“對不起，我是無意的，不知您在這里?！?span style="display:none">yeg子文庫范文網
道姑說：“我看你是個誠實孝順的人，我有一件寶貝，叫如意百寶圖，你拿去吧。同時，你說長，它就長，你坐在上邊，說到哪里去，它就帶你哪里去，到地方他就會自動停下，你說落，它就落，你說縮，它就縮小，你就可收起來了?！?span style="display:none">yeg子文庫范文網
天臺接過圖，正在道謝，一眨眼，道姑不見了，山門也關上了。
天臺想，我正想回家，不如試上一拭。他取出如意圖，說聲長，寶圖就長成像蘆席那么大了。他往中間一坐說：“我要回家?！睂殘D就自動升起，將天臺連同柴草馱到了天臺家門口。天臺說聲“落”，就落在了地上，天臺說“縮”，寶圖就縮小了，天臺就收藏起來，去見母親。
母親正掛心兒子，見兒子回來了，又帶回一件寶貝，非常歡喜。自此以后，天臺打柴就不費力了，日子一天天好起來。
《宮女圖》的民間故事
半年以后，天臺想：人家都說帝王皇宮好，我何不去看看，開開眼界。當夜靜以后，天臺取出如意百寶圖，說聲“到皇宮”，寶圖便飛起，將他帶進了皇宮御花園。
天臺放了寶圖，天已黎明，他欣賞了各種花草，游覽了假山真水。正向前走著，迎面來了一位宮女，這宮女不由地起了愛慕的心，彼此通了姓名，敘說起身世，二人情投意合。
宮女說：“我整天在宮中，非常厭煩，討厭宮廷生活，愿隨郎君到鄉下去。”
天臺說：“你現在跟我走吧!”
宮女說：“現在這樣走不行，無論走到哪里皇上都能找到，定會出禍來。”
宮女取出自己的畫像交給天臺，說：“這是皇上畫的宮女圖，皇上要封我為貴妃，現在離冊封還有十天時間，你回去快想辦法來救我?！?span style="display:none">yeg子文庫范文網
天臺坐了寶圖回家以后，讓母親想辦法，母親也干著急，正焦心，想起道姑來。
對!道姑能贈寶圖，定有辦法救宮女，天臺來到山上，用斧子敲開山門，見了道姑說明來意，道姑說：“好辦，你跟我去?！?span style="display:none">yeg子文庫范文網
天臺隨道姑來到京城以外，道姑讓天臺在城外等著，獨自進了金鑾殿，把皇上的御印盜了出來，見了天臺，對天臺說，這是皇上的御印，皇上丟了御印，一定很著急，你把它放到附近井里，等張出皇榜以后，你揭榜獻了御印，就可向皇上要宮女了?！闭f完，道姑就不見了。
皇上丟了御印，焦急萬分，張出榜示，言明誰找到御印，高官任坐，俊馬任騎，要什么給什么。
天臺上前揭下皇榜，看榜官帶著天臺來到八寶金鑾殿，皇上說：“你能找到御印嗎?”
天臺說：“能”。天臺帶著人來到城南門外的井邊，說就在井里，皇上即令人打撈，找到了御印。
皇上問天臺：“你想要什么”，天臺拿出宮女圖，說要畫上的宮女?；噬舷敕椿冢植缓酶目?，只好答應。
天臺領著宮女回到家里和和睦睦地過起日子來。
古代民間故事中學生3
很多人都知道《西游記》中有一個曾經與孫悟空稱兄道弟的牛魔王，本領也十分的高強。但是很多人也許還不曉得，在幾千年前的春秋時期，中國民間就開始祭祀牛神，就是牛的保護神。
根據《列異傳》記載，武都故道縣(今陜西寶雞市西南)有祭祀牛神的怒特祠。傳說該牛神原來是一棵大梓樹。秦文公二十七年(公元前739年)，秦文公派人砍伐。但是樹砍了又合。秦文公就派了四十人輪流砍伐，但還是砍不斷。這些人只好離去。一個人因為腳傷暫時無法行走，就躺在樹下休息。他突然聽見有人在說話。
一個問：“這樣挨砍下去，你疲勞嗎?”另一個回答說：“是夠疲勞的?！币粋€又說：“秦公一定不會罷休的?！钡诙€回答道：“他能奈我何?”又問：“拿灰敷在你身上怎么辦?”另一個沉默不語。躺在樹下的人聽到后，回去稟告了秦文公。秦文公就讓砍樹的人光著上身，邊砍邊用灰敷在樹上。樹斷后，化成了一頭牛，鉆入了水中。秦文公于是在這個地方建造了怒特祠，以祭祀牛神。后人認為這是“牛王廟”的開始。
宋代，出現了將保護耕牛責任于一身的牛王的記載。宋何薳撰寫的《春渚紀聞》記載了這樣一個故事。一個人在夢中被人追到了一個懸著“牛王之宮”匾額的地方，看見了自己已經去世的姨母。姨母說：“我生前喜歡吃牛肉，因此多殺了不少牛，現在在這里受苦，最苦的是每天被迫吃一升鐵蒺藜飯。”剛說完，就有牛首人拿著鐵蒺藜飯走了進來。
宋代以后，民間又奉冉伯牛為牛王。冉伯牛為春秋時孔子的門生，以其字“伯?！倍顬榕Ｍ酢?span style="display:none">yeg子文庫范文網
民間風俗要在牛王生日這一天祭牛王。《新搜神記》記載，清代時，人們多在十月初一這天祭牛王。按照《大玉匣記》：牛王生辰在七月二十五日，今用十月初一者，以七月農方收獲，故相沿改期，以便民也。
古代民間故事中學生4
武松在離景陽岡不遠的酒店里，喝下了十八碗酒，倒提著哨棒，腳步不穩地正想向景陽岡走去。店家追出來喊道：“走不得!走不得!最近岡上有只老虎，已經傷害了二三十條人命?！蔽渌陕犃耍α诵φf：“你休來嚇我，便真個有，我也不怕!”
武松乘著酒興，大步走到景陽岡下，看見一棵大樹，刮去了一塊樹皮，上面寫著兩行字：“最近景陽岡出現了老虎，凡是來往行人，在中午時分成群結隊過岡?！蔽渌煽戳耍χf：“這準是酒店老板嚇人的玩意兒，好讓人們到他酒店住宿。我怕什么!”于是，對告示置之不理，依舊拖著哨棒走上山岡。
走不到半里路，看見一座破廟。廟門上貼著一張縣衙門的布告。武松看了這才相信有虎。他本想轉身回去，但猶豫了一會兒，還是自言自語：“怕什么!既然來了，倒要上去看看?！?span style="display:none">yeg子文庫范文網
這時候正是初冬，晝短夜長，天很快就黑了。武松一路上并沒有發現什么，又喃喃自語：“明明是人們自己害怕，不敢上山，哪里有什么老虎!”
武松走了一陣，覺得酒力發作，渾身燥熱，便一手把胸前的衣服敞開，直朝亂樹林子走去。他看見一塊十分光滑的大青石，板索性把哨棒放在一旁，正想要躺下入睡，忽然刮起了一陣狂風，接著“撲”的一聲，從亂石叢林后面跳出一只吊睛白額的猛虎來。武松不由“哎呀”一聲，連忙從青石板上翻身下來，拿起了哨棒，閃在一旁。那老虎又饑又渴，兩只前爪在地上輕輕一按，朝著武松縱身撲來。武松吃了一驚，出了一身冷汗，酒也醒了。
說時遲，那時快，武松見老虎撲過來，只一閃，就閃在老虎背后。老虎往背后看人是很困難的，于是便把前爪搭在地上，腰身一掀，掀了起來。武松又一閃，閃在一邊。老虎沒有掀著武松，大吼一聲，就像半空里打了個霹靂，震得地動山搖。接著它倒豎起鐵棒似的尾巴一掃，武松急忙又閃在另一旁。原來老虎傷人，就是這一撲、一掀、一掃;這三下子不成，氣焰也就減了大半。
那老虎沒掃著武松，又大吼一聲，一兜撲了過來。武松見那老虎轉回身撲來，于是雙手揮起哨棒，用盡全身力氣，從半空中劈下來。只聽見“啪”的一聲響，竟把一根手臂般粗大的樹枝劈了下。來原來武松打得慌了，沒打著老虎，卻打在枯樹上，那條哨棒折成了兩截，只剩半截拿在手里。老虎更急了，咆哮著，張開大口又撲過來。武松一跳，退了十幾步遠。那老虎兩只前爪正好落在武松跟前。武松索性把手里的半截哨棒丟在一邊，兩手就勢抓住老虎的頭皮使勁往地上按。老虎拼命掙扎，武松用腳朝老虎臉上、眼睛亂踢。老虎疼得吼叫著，身子底下扒起兩堆黃土，扒成了一個坑。武松把老虎的嘴按到黃土坑里，又亂踢了一陣子。那老虎已沒多大氣力了。這時，武松左手緊緊地按住老虎，右手舉起鐵錘般的拳頭，用盡平生之力只顧打。打了六七十拳，老虎眼里、嘴里、鼻子里、耳朵里都噴出鮮血來，只剩下了一口氣，再也動彈不得了。
武松擔心老虎不死，找到那根斷了的哨棒，又打了一陣。眼看老虎連氣都沒有了，這才扔了哨棒，過岡去了。
古代民間故事中學生5
清代的周漁璜，是貴州青巖人，非常有學問，是當時人們公認的才子。
有一年，在春暖花開時節，周漁璜到十佛寺游玩，晚上就住在寺里。睡下不久，他忽然聽到隔壁房間傳來微弱的說話聲，仔細一聽，原來是有人在反反復復誦讀一句上聯：“萬瓦千磚百匠造成十佛寺?！?span style="display:none">yeg子文庫范文網
周漁璜來了興趣，便起身去問寺里的僧人：“隔壁住的是什么人?”
僧人答道：“是一位姓黃的書生，前幾天來本寺游覽時想出了這樣一句上聯，但卻百思不得下聯，幾天過去了，他廢寢忘食，苦思冥想，如今已是生命垂危!”
周漁璜問：“難道就沒有人能幫助他對出下聯嗎?”
僧人答道：“這個上聯中有四個數字：萬、千、百、十，并且這四個數字是10倍遞減，要對出下聯難度很大，有好多人試過，但是目前還沒有人能對得出。”
從僧人那里回來后，周漁璜想了很久，也沒能想出下聯。
第二天，周漁璜帶著遺憾的心情乘船離開十佛寺，途中經過一座橋，橋上刻著“八仙橋”三個字，此情此景，讓他心中豁然開朗，便吩咐船家快快掉轉船頭，返回十佛寺。
寺中的黃書生雖已幾日臥床不起，卻仍在有氣無力、斷斷續續地念叨著那句上聯：“萬瓦——千磚——百匠造成——十佛寺?！?span style="display:none">yeg子文庫范文網
周漁璜站在門外大聲而有韻地應對：“一船二漿四人搖過八仙橋。”
黃書生一聽，頓時眼前一亮，精神大振，驚嘆道：“妙聯!此下聯中也有四個數字：一、二、四、八，按二倍遞增，妙!真是太妙了!”
黃書生“心病”消除，身體復元后與周漁璜結伴而行，共游美景!
