1我國先民大約在五六千年前發明了紡織，于是出現了麻、葛布制作的衣服。
2無論在游牧時期還是農耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產力的標志。一直到近代社會農業尚未機械化之前，馬幾乎包辦農村的一切繁重工作。
3有道之君，行治修制，先民服也。管仲
4說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。
5我們的先民披荊斬棘，胼手胝足，終于開辟了*彎這片樂土。
6先民以精衛填海的意志開疆拓土，其堅忍不拔的精神為后代子孫所景仰。
7人類對于生活上未知的吉兇禍福，充滿期待與畏懼，先民于是訴諸占卜活動，尋求指引，以趨吉避兇為目的。
8古蹟就是要提醒后人去體念先民櫛風沐雨、胼手胝足的辛勞。
9執兩用中"是由"執中"發展而來。先民在長期實踐中發現，一切事物的運動和發展都有一定的規律，故辦理任何事情都必須掌握分寸。
10鳳一直是中國古代先民崇拜的對象，用柔和的線條，顯示怡然自得的情調。
11而推動先民創造無數人類永遠不可企及的奇績的絕非束縛人性發展的*制和禮教，而是鼓舞人們反抗它的先秦儒家既強調獨立人格，又以天下為己任的精神。
12我們的先民披荊斬棘，胼手胝足，終于開闢了臺灣這片樂土。
13智者樂水這句古語，闡述著先民對生命之源的敬意，3月22日世界水日，倡導著機遇與未來的向往，祝你水日快樂。
14古之先民，率直天真；夜不閉戶，道不拾遺；淳樸厚道，崇德尚品；揖讓進退，克己復禮。今之我們，努力學習；傳遞文明，愛心接力！
15鵬即玄鳥，是商民族的始祖圖騰，而鵬的南徙則是殷人先民航渡南太平洋的神話印記。
16早在原始社會晚期,先民就已開始在澧水兩岸繁衍生息.
17在大盆地地區，盡管有著沙漠阻隔，但先民們仍不斷擴張農場，其中應部分歸功于他們采用的先進灌溉方法。
18然而，也正是伏羲能攀緣上下，反映在華夏先民心目中伏羲，只是一位“絕地天通”時代，與神有著區別的人。
19傳說這些臉是在黎明紀元時，在“先民”渡過狹海而來之前，由森林之子刻上去的。
20智慧的云南先民為我們留下了極具價值的劍川木雕，它發展到今天，面臨著現代文明的挑戰。
21美國科學家認為，先民們雖然人口很少且所能生產的糧食數量不多，但他們為此將大片土地通過燒荒變為耕地，從而排放出二氧化碳。
22烏孜別克族先民曾信仰過祆教、佛教，從欽察汗國的烏孜別克汗時代就開頭信仰伊斯蘭教。
23圩田是中國特有的一種水利田，是中國古代先民改造自然、發展生產的杰作。
24鼎在遠古的時候,是中國先民使用的一種炊具,后來又發展成為一種禮器.
25這些美麗動人的神話，不僅反映了遠古先民對自然現象的認識和征服自然的愿望，也體現了中華民族祖先不怕困難、英勇頑強地與自然災害作斗爭的偉大精神。
26江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
27江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。源自造句網
28仁道不遐。德輶如羽。求焉斯至。眾鮮克舉。大猷玄漠。將抽厥緒。先民有作。貽我高矩。
29江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。老子
30浙東地區是越文化的發源地，在公元前137年東甌國除以前，5000年的浙江上古史是越族及其先民的歷史。
