著名的物理學家愛因斯坦說：“一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不是應當看他取得什么?！彼脑捀嬖V我們，在有限的生命中要傲然地活出自己價值。這里給大家分享一些以人生價值為話題的高中作文，希望對大家有所幫助。
以人生價值為話題的高中作文篇1
生命的價值是什么?人活在世上到底是為了什么?假如你是一滴水，你是否會滋潤一寸土地?假如你是一縷陽光，你是否會照亮一分黑暗?
沒錯，生命的價值在于奉獻。俗話說：“送人玫瑰，手有余香?！睅椭鷦e人的人能夠得到別人的幫助，我為人人，人人為我。
有些人認為奉獻是愚蠢的，骨子里只想不斷地索取，要“人人為我”，認為只有“多撈多得”才是生命的價值。這種說法實質上是把生命的價值與金錢畫上等號。這樣的人生價值觀是卑微的、平庸的、可恥的、落后的!
現代詩人艾青曾經說過：“即使我們是一支蠟燭，也應該‘蠟炬成灰淚始干’;即使我們只是一根火柴，也要在關鍵時刻有一次閃耀;即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒?！比嗣竦暮冒駱永卒h說過：“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去?！迸岫喾埔苍f：“生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算?！比说纳邢?，何不在有生之年為國家為人民多做奉獻?況且為祖國、為_事業、為他人奉獻是中華民族的美德。只有奉獻的人生才是偉大、幸福、快樂的人生。
人們贊美春蠶，是因為它吃的是桑葉，吐出的是蠶絲，閃耀“春蠶到死絲方盡”的奉獻精神;人們贊美蠟燭，是因為它燃燒自己，為人們帶來光明，閃耀著“蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神;人們贊美老牛，是因為它吃的是草，擠出來的是奶，索取甚少，奉獻甚多，終生勞作不輟，死而后已;人們熱愛太陽，是因為它把無窮的光和熱無私奉獻給世間萬物。人們常以雷鋒、焦裕祿、王繼光、邱少云為榜樣，把他們稱為最可愛的人，就是因為他們都有無私奉獻的精神，他們在奉獻的同時，也享受著奉獻創造的充實和快樂。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！睕]有落葉紛紛，怎有新萌芽。做一個敢于奉獻的人吧!從我做起，從現在做起，雖然我們所做的，對祖國對社會來說是那么的渺小，但是我們愿意成為一滴水，滋潤一寸土地;愿意成為一縷陽光，照亮一分黑暗。
我們如果想不浪費自己的生命，讓生命有價值，那就應該樂于奉獻。生命的價值在于奉獻。
以人生價值為話題的高中作文篇2
李敖談在他的小說《人生成敗三部》中說道：“成功的人生一開始是觀眾，接著是演員，最后才是老板?！?span style="display:none">kDz子文庫范文網
但是人生要經過太多困難那成功的又有幾個。我們人類是否應該認清一點，不是每一個人做事都會成功，那我們生存下來是為了什么?后來又有人說：“也許人生的真諦就是后的有價值。”
有一天，一根黃瓜對土豆說：“我活得真沒有意思，從種子到發芽再到成熟，受盡了苦頭，可是到最后卻只能被人類吃掉活得真沒有意思!”
可土豆卻說：“我不這么認為，當我們被廚師做成一道道佳肴時，廚師臉上的笑容;當客人品嘗到這一道道佳肴時，客人露出幸福的笑容。那時我就知道自己是活的有意義的、有價值的，因為我被需要?！?span style="display:none">kDz子文庫范文網
是呀!如果我們做太多事都不成功，我們千萬不要氣餒。人生不一定要很精彩，只要我們被需要就可體現出我們活著的價值。也許我們可能會在生活中創造一瞬間奇跡，也可能會在一瞬間失去一切，但這都不重要，我們只在乎過程，因為在過程中可以體現價值。就像一_場游戲，最好玩的時刻就是輪到自己上場，每一個人上場對又都有自己的游戲規則，所以價值體現也不同。
我們知道一個人只有一個心臟，卻有兩個新房。一個住著快樂，一住著悲傷，不要笑得太大聲，不然會吵醒旁邊的悲傷。人生中會遇到很多困難，但是請不要悲傷也不要驚慌，因為有我們在背后默默支持你，你只要拿上防傷面具沖過去。
有人說：“不要讓太多的昨天占據你的今天。”我不要停在過去的失敗中，不為失敗找借口，只為成功找方法。就像走路一樣方向走錯了，你就不應該再繼續前進。
人生的價值我們往往覺得體現不出來。其實是他們被太多偉人的成功事跡蒙蔽了，不要太高瞧自己也不要太低估自己。其實只要我們認真的做好自己的事情就可以了;珍惜每一個人就可以;熱愛每一天就可以了。
人生價值不是貨幣的體現，是一個人生活著的意義，愿每個人都活得有意義，希望大家也不要錯過，最不能錯過兩樣東西：一時最后一般回家的車，二是一個深愛你的人。愿你的人生美好如意!
以人生價值為話題的高中作文篇3
人的價值，是幾千年來人類思想文化史上不斷爭論的重要問題之一。
以前有人說，人的權利和地位就是人的價值，所以就會出現了權利，地位至高無上的話語，權利地位，就成為了人們的目標，不惜一切代價，甚至用金錢買來權力和地位，去實現人們所謂的“價值”。其實不然，從歷史看來，過去不少顯赫一時的達官顯貴，他們的權利在他們所處的時代，可謂登峰造極，可是這些人在歷史上留下美名者卻寥寥無幾，然而，那些一生坎坷或者時而走運時而潦倒，終于未能官運亨通的藝術家、文學家、科學家們，他們的貢獻始終刻于后世子孫們的心中。比如，李白，杜甫的詩永遠是中國人的驕傲，在歷史老人的心中，他們是沒有高下之分的“詩仙”與“詩圣”。只要人類歷史存在，他們的詩句就會青春永駐。
歷史老人最為公正，在他看來，人的價值不在其權勢地位，身份等級，更不在于金錢財富的擁有，而在其創造和奉獻，在其對人類的造福。人的創造和奉獻有大有小，因而人的價值有高有低，在歷史上擁有權勢地位者，真正為人民留下“青山綠水”也是值得敬佩的，不可以認為權勢地位與人的價值相駁;擁有金錢財富者，真正為民眾留下“晴空萬里”他們也能體現人生的價值。
但如果_只是一味的謀取金錢，利益去得到權勢與地位，而不關心他人的安危，那就是失去了人生的價值，當你的權利與地位在不斷提高時，你就會失去人世間最珍貴無比的用金錢不能買到的東西，你會失去尊嚴，失去信仰，失去親情，友情，愛情，你會變成一個孤獨的人，最終真正的徹底的被金錢所奴隸，只是一個沒有靈魂的軀殼，沒有人生價值可言。
人的價值不是一下子可以看清的，人們的日常所見大都是世俗的尊卑貴賤，至于體現人的價值的精神境界，則非能肉眼所能覺察，而要靠人的理性和深思，當曹雪芹在貧困潦倒中創作《紅樓夢》，當居里夫人在狹小的實驗室里探索科學的奧秘，誰能在當時準確的估量他們的價值呢?因此，歷史老人告誡世人：看人不要只看他穿的衣服，使用的什物，以及他的種.種頭銜，而要看他的內心和行動，衣服，什物，頭銜等，都是人的外在現象，這些對人來說是不可缺少的，但是這些并不能全面的體現人的價值內涵。估量一個人的價值，必須看他的心靈，看他的所思所想，看他的所作所為，看他為社會為大眾貢獻了多少。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！庇辛诉@樣的宏大志向，有了一顆跳蕩的火熱的心，在伴以扎扎實實的行動，這就是實現人的價值的歷程。
以人生價值為話題的高中作文篇4
隨著社會的發展和科技的進步，當代青年們面臨著越來越多的職業選擇。自己在作出職業選擇的同時也無疑是對實現自身價值道路的探索，是對走向成功方向的定位。科技的發展給社會帶來了許多的新興產業，同時給當代青年們帶來了許多的就業機會，只有緊緊抓住這些機遇，才能使它們成為我們邁向成功，走向人生巔峰，實現自我人生價值的墊腳石。因此，把握更好的機遇，我們的勝算才能更大。
為了使現實自身價值的可能性更大，當代青年們大多會選擇多種職業。但在這種情況下，很有可能會觸犯到上級或用人單位。因為一個就業者還身兼其它工作，難免會在本職工作上分心，上級就會認為這樣的效率不能適應單位或公司的運轉，甚至會給單位造成不必要的損失。因此，一些用人單位會要求應聘者只能身兼一職。
身兼一職就是大大縮小了人們成功的可能性，不能夠滿足一些奮進青年對成功的渴望。一些青年為了實現自己的人生價值，仍堅持身兼多職。由于他們身兼多職的壓力，導致大多數兼職都會放棄，只有_那些意志力堅強，肯為自己夢想而奮斗不息的青年，他們把那些來自于工作的壓力部分合理宣泄，部分轉化為巨大的動力，一直激勵著他們為自己的夢想而堅持、奮斗，最終邁向屬于自己的人生巔峰。
多重職業的選擇對我們來說，既是一種機遇，也是一個對我們理想信念的挑戰。因此，我們需要把握好這個時代帶來的機遇，讓這個機遇成為我們過河的獨木橋。
在我們選擇多重職業的同時，我們也應當做好萬全的準備，無論在工作中面臨著什么困難，遇到了什么挑戰，我們都不能輕言放棄。即使在種.種工作帶來的巨大壓力，我們也不能向他們低頭，要合理宣泄一些壓力，把一些壓力轉化為動力。使它們成為激勵我們在事業上不斷向前的巨大動力，支撐我們走向成功，克服困難的強大精神支柱，推動我們走向屬于自己的人生頂峰。
所以說，時代的職業多重選擇給我們帶來的既是機遇也是挑戰，只有緊緊抓住，用自己的堅定意志和腳踏實地的奮斗把它們作為自己邁向成功的墊腳石，使時代的產物為我們所利用。
以人生價值為話題的高中作文篇5
這一代青年，坐享尖端科技的各類成果，受到“個體解放”的新思潮的沖擊，人生觀與老一輩人“為祖國的建設事業奉獻出自己的青春”存在明顯的差異，對自我實現的理解與詮釋方式也異彩紛呈。
存在差異性與多樣性并非壞事，但如何引導或自我引導，以正確認識人生的意義，形成健康的人生觀，并進一步實現人生觀的進階，仍是一牽動社會文化根源的深層次問題。
自我實現是達成人生意義的根本內涵，被馬洛斯提上人的需求層次塔頂端，超過了人的生理、安全及社會需求的“自我實現”，是指個體生命趨近或達成自己理想人格設定，實現人生具有終極意義的目標的過程。
“自我實現”取決于個人對自己理想人格的設定，因此境界有高低之分。
低境界的自我實現，盲目強調個人意志，過度呼吁人的個性解放，對社會及其他個體缺乏理解力與包容度，“秒辭”現象即為典例。遇到稍不如意之事便懷疑“找不到自我，發揮不了價值”，讓我們不得不思考這樣的“自我”是否過于自私;這樣的“價值”，設定的基礎與標準是否過于脆弱;這樣的“人生意義”是否能令多年以后的自己感到無怨無悔，是否真的是一個個體生命存在于這_個多元社會應該追求的意義。
同樣的，也是發生在這一代青年身上。“喪文化”與“佛系文化”的盛行，讓社會在關注青年群體心理健康的同時，對青年人生意義的追求投去了目光，這樣的“喪”與“佛”，無非是個體意志受挫后所選擇的消極心理狀態。真正讓我們心馳神往的人生意義，需要建立在更堅實的基礎之上——讓個體生命與他人和社會產生互動，并帶去積極影響。
人生觀的進階，社會主義核心價值觀早已給予了我們“愛國，敬業，誠信，友善”的指導。四川大學李校長的畢業致辭，強調“讓他人更好，讓社會更好”，并不貶低平凡，而是尊重平凡。這樣的“入世”思想，不知為何被他人貼上了“平凡”“普通”的標簽，被視為一種個性的幾近泯滅，而愈發不受青年群體的青睞。但我要說，這樣的奉獻型自我實現，乃有所附麗的人生意義，如一代代“原子彈人”、“核導彈人”、做隱姓埋名人干驚天動地事的精神。不單單是在自己回首歲月之時，讓自己不為虛度年華，碌碌無為而悔恨，更是具有跨時代精神力量，指引著后人探尋人生意義的道路。
人生意義的實現，除卻個人意志的表達，會有更多元、更令人驚嘆與敬佩的方式。
實現人生價值高三作文800字作文
