《西游記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經的路上，經歷了九九八十一種的困難，他們為了取到真經，挑戰了八十一種的困難。這里給大家分享一些關于再讀西游記的作文700字，方便大家學習。
再讀西游記的作文700字1
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為出色的神話小說，深受大家喜歡。日前，我又在網上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些孩子子，通常是圖個新鮮，或者是看看里面孫奧創的神氣，并沒領悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒到西天去取經，一路經歷了九九八十一難，最后獲得了真經。故事情節引人入勝，風趣生動，但雖這樣，在其中也包含了作者對當時社會的種種怎么看。他諷刺了當時朝政的腐敗無能，其實，在大家所看到的取經途中，有很多的妖精都與天上和地下有密切的聯系，如此說來，無論是在天上還是地上那些神威的統治下，有隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統治的腐敗，作者為此憤怒不已。不過，在這樣的情況下，在大家眼前出現一個不受約束，敢于斗爭的一個不屈人物，那就是孫奧創!一個鮮活的人物!他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，但對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有的任性，作者再借如此一個人物來進行對比，愈加揭露了當時的腐敗無能的官員總是與天上的神仙大佛有肯定的關系，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐騎或是拿了天上某某寶物，就在人間作奸犯科呢!我想這部分人間的官員也不過這樣吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就作奸犯科，魚肉百姓，致使了朝政的腐敗與社會經濟不景氣。
雖然這樣，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇見的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，因為師徒四人團結一心，不畏艱險，不貪圖榮華富貴，最后終于如愿以償，獲得了真經。我想，大家在日常也一樣，不論遇見哪種困難，都不要隨便放棄，可不可以像豬八戒有時那樣喊散伙，只須堅持，大家就能戰勝困難，獲得勝利的!雖然在獲得成功的過程中會遭遇很多磨難，但如此更能磨練大家的意志力，使大家得到訓練，所以，必須要勇往直前，不畏艱險!
再讀西游記的作文700字2
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為出色的神話小說，深受大家喜歡。日前，我又在網上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些孩子子，通常是圖個新鮮，或者是看看里面孫奧創的神氣，并沒領悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒到西天去取經，一路經歷了九九八十一難，最后獲得了真經。故事情節引人入勝，風趣生動，但雖這樣，在其中也包含了作者對當時社會的種種怎么看。他諷刺了當時朝政的腐敗無能，其實，在大家所看到的取經途中，有很多的妖精都與天上和地下有密切的聯系，如此說來，無論是在天上還是地上那些神威的統治下，有隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統治的腐敗，作者為此憤怒不已。不過，在這樣的情況下，在大家眼前出現一個不受約束，敢于斗爭的一個不屈人物，那就是孫奧創!一個鮮活的人物!他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，但對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有的任性，作者再借如此一個人物來進行對比，愈加揭露了當時的腐敗無能的官員總是與天上的神仙大佛有肯定的關系，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐騎或是拿了天上某某寶物，就在人間作奸犯科呢!我想這部分人間的官員也不過這樣吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就作奸犯科，魚肉百姓，致使了朝政的腐敗與社會經濟不景氣。
雖然這樣，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇見的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，因為師徒四人團結一心，不畏艱險，不貪圖榮華富貴，最后終于如愿以償，獲得了真經。我想，大家在日常也一樣，不論遇見哪種困難，都不要隨便放棄，可不可以像豬八戒有時那樣喊散伙，只須堅持，大家就能戰勝困難，獲得勝利的!雖然在獲得成功的過程中會遭遇很多磨難，但如此更能磨練大家的意志力，使大家得到訓練，所以，必須要勇往直前，不畏艱險!
再讀西游記的作文700字3
我三歲就開始接觸《西游記》了，從漫畫書、動畫片，到真人演的《西游記》電視劇。我知道有四個主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個主要人物之外，還有：神仙、佛祖和大大小小的妖怪等。
還記得第一次看《西游記》的時候，我最喜歡孫悟空了，既有金箍棒，又會七十二變，還能上天入地，在我眼中簡直就是無所不能;豬八戒貪財愛占小便宜，好吃懶惰，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，但唐僧有危險，他也會用九齒釘耙奮不顧身地去救師傅;沙僧老實本分，他的本領比悟空、八戒弱一些，總是挑著行李默默跟在身后;唐僧沒什么本領，但能夠不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經而不惜遠行。今年暑假我認真的看了《西游記》這本書，我的想法不同了?！段饔斡洝穾Ыo我不再是對神話的幻想，而是教會了我善良，寬容，感恩，還有面對困難的勇氣。孫悟空雖然神通廣大，形象討人喜愛，但我也很佩服唐僧堅持不懈和不畏艱險的精神。他是一個凡人，但在取經路上卻不怕妖魔，抵制住各種誘惑，經歷九九八十一難，終于取得真經回到東土大唐。這使我聯想到今年夏天進行長跑鍛煉身體的事情，第一次去大操場跑步，跑了半圈就感覺腹部疼痛，爸爸告訴我這叫做“吸氣疼”，我感覺氣都喘不過來，只好停下來;第二次、第三次跑步還是這種感覺，當時我就想放棄了，心想我可能不適合長跑吧，可是在爸爸的鼓勵下，我還是決定再堅持幾天試試，每一天傍晚，大操場上都有我的身影，我努力一圈、二圈、三圈……終于，我能一下子連續跑六圈了，照照鏡子中的我，今年夏天居然沒有長胖，我感到無比的自豪。
如果沒有堅持，就沒有現在的成績。我們在學習中也是一樣，語文、數學、英語中的難題就像是一個個的妖魔鬼怪，我們要有孫悟空的精神，用自己的聰明才智去解決難題;還要有唐僧那種執著的精神，堅持不斷地學習，從小學開始打好基礎，多看書，多看好書，不斷豐富自己的大腦，像海綿一樣不斷地汲取知識的營養，使自己成為自信、自強、自立的人。
再讀西游記的作文700字4
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢?不錯，《西游記》它的藝術成就、人物塑造、思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創作與夢聯系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學說創立初期，由于他得天獨厚的文學素養，他選擇了與“語言”有密切聯系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創作現象聯系到一起了。這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯系在一起，而這一聯系的橋梁就是“夢”。弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態下作夢，因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現，_的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
再讀西游記的作文700字5
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，我總會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。我以往一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續劇——《西游記》。而最近，我把《西游記》一書認真地看了一遍，才真正領略到《西游記》的文字所帶來的魅力。
記得小時候，時常問媽媽，“我是從哪里來的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁?，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不細心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他一個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現了如來佛，伸出他的手掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，最終壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現給了孫悟空新的期望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰勝了困難，取得了勝利?！肮Ψ虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當可是。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取真經。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎;有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實;有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀;而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人……如果我們在學習上能像唐僧、孫悟空和沙僧那樣，有對學習的信念，那必須會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，讓我嫉惡如仇，有應對困難的勇氣。
