1)卜答失里遂欲正名定分,立子阿剌忒納剌答一作喇特納達喇。
2)次日詔旨到來,皇太子接過沼,謝過恩,于是正名定分,嘉親王府就改做皇太子府。
3)前次猶稱暫攝,此次正名定分,實行帝制,因他后來廟號,叫作文宗,小子不好仍稱懷王,只得沿號文宗。
4)正名定分,預絕紛紜,如此則猶是本朝祖宗來子以傳子之家法。
5)只這篇奏稿,亦不要什么多說,但教正名定分,便見得是是非非了。
6)我們是在一個由“名”引導的世界中，討論其中的一種極端形態，或者說有危險的形態，即“現代名教”?！懊獭北緛硖刂敢?font>正名定分為主的封建禮教。
