差不多先生甚至認為活人和死人也差不多，只差一個字罷了。還有一處想起來特別搞笑，那就是差不多先生臨死前留了一句格言，小編特地準備了《差不多先生傳》讀后感700字，歡迎借鑒學習!
《差不多先生傳》讀后感700字1
這篇文章描述的差不多先生在我們大多數人身上都有他的影子，差不多先生的樣子和你我都差不多，凡事不是很計較，做事不是很嚴謹。故事中的差不多先生認為山西和陜西差不多，紅糖和白糖差不多，十字和千字差不多，最后就連給動物看病的汪醫生他也認為和給人看病的王醫生差不多，最終造成自己一命嗚呼，臨終時仍然沒有悔悟，還說道：“凡事只要差不多就行，何必那么認真呢?”更可笑的是在他死后，居然有很多人視差不多先生為導師。
其實這篇文章說的就是那些干事馬馬虎虎，做事不肯認真的人，我們每個人在工作學習和生活中，都有過和差不多先生一樣的經歷。記得我在退火爐崗位上工作的時候，有一次因為疏忽大意，將一卷退火溫度應該設為840度的汽車外板，按照820度給生產了。這件事被作業長知道后，他狠狠的教訓了我一頓，告訴我這樣的產品如果送到客戶手中，極易引起沖壓開裂，造成產品質量異議。當時我還有點不服氣，認為800多度的工藝溫度只低了20度，值得這么大驚小怪嗎?第二天作業長，將檢化驗中心的檢驗報告給我看，因為我的疏忽那一卷鋼果然性能不合，看到我無話可說，作業長語重心長的對我說：“干事情一定要細一點，再細一點!”這樣的話，我一直記到了今天，每當我工作中有什么不足之處，我總會告訴自己，我可以再細一點，再認真一點。
同樣的事情在我同事的身上也發生過，當時在生產汽車結構板，其中有一卷要更換其他品種的防銹油，他嫌來回切換油品比較麻煩，就準備不更換了。
我發現后讓他立即更換，他不高興的說，都是防銹油應該差不多，不會出現什么問題，讓我不要太較真，于是我就將自己的例子說給了他聽，并告訴他：既然每道工序都制定了工藝標準，那么我們就一定要按照標準化進行操作，如果我們對待產品的品質不較真，總有一天市場會較真的將我們拋棄。
在我們的工作和生活中，當一些事情做到自認為差不多就可以的時候，我們應該冷靜的想一想，還有什么不足之處，還能不能再細一點，再認真一點，多和自己較一較真，和別人較一較真，把好事做得更好，把細致的事做得更細。只有這樣，我們的產品才會越來越完美，我們企業才會越來越強大，我們自己才會越來越成功。“天下大事必作于細”我們只有摒棄差不多先生的懶漢思想，踏踏實實把每一件小事做得更好，我們的工作才會不斷的精益求精，我們的生活才能越來越美好。供稿：連退分廠胡文翱
《差不多先生傳》讀后感700字2
偶讀胡適先生的《差不多先生傳》，感覺很是好笑。心想怎么會有如此毫無準則、隨隨便便的人呢?簡直是不學無術、愚昧荒唐!看他最后隨便到將自己的'小命也稀里糊涂地送掉了，卻又笑不出來。
掩卷沉思，“差不多”先生好似一面鏡子，鏡子里也有你我的影子。小時候老師布置作業，馬馬虎虎完成，差不多就好了;成年工作了，領導交待的任務，做完后感覺差不多就了事了……
差不多思想這種“毒瘤”，以一種潛在的形式搗亂社會，比如某建筑隊施工的橋梁為什么塌了?因為采購員中了“差不多先生”思想之毒，認為此鋼筋與彼鋼筋差不多，此水泥與彼水泥差不多;再如全國的礦難為什么頻繁發生?因為采礦設備、條件與國家規定的差不多;假冒偽劣產品為什么屢打不盡，充斥市場?因為那些個假冒的牛奶飲品、食品日化什么的與正牌差不多，其實充其量是包裝差不多，而實質……如此種種，貽害無窮。
古英格蘭有一首著名的民謠：
“少了一個鐵釘，丟了一只馬掌，
少了一只馬掌，丟了一匹戰馬，
少了一匹戰馬，敗了一場戰役，
敗了一場戰役，失了一個國家?！?span style="display:none">8Nk子文庫范文網
這是發生在英國查理三世的一場戰役。
細節決定成敗，這是不爭的事實。無論你從事什么行業，做什么事情都必須盡心盡力做好。特別是勞動密集型企業紡織行業，從棉花到成品紗的生產過程工序多，人員多，從前紡、后紡到筒子，經過一道道工序精心制作出來的成品紗，若其中有人懷有“差不多”思想，便可能留下隱患，嚴重的導致客戶退單索賠，會給公司帶來較大的損失。因此，我們每一個人必須全身心地投入到生產工作中，杜絕“差不多”思想的滋生，認真反思自己的不足，不斷改進，盡善盡美地完成各項工作。
《差不多先生傳》讀后感700字3
做任何事都要認真，嚴謹，不能求差不多，否則會有不好的后果。這是我讀《差不多先生傳》的感悟。
這個故事講的是差不多先生做什么事都不認真，小時候媽媽叫他去買紅糖，他卻買來白糖，相差太大，他卻說差不多;在學校先生問他題，他把山西說成陜西，相差甚遠，他也說差不多;在錢鋪做伙計，把是寫成千，千寫成十，本差太多，他也說差不多;趕火車八點三十分開，他八點三十二到未趕上火車，還說差不多;最后得了急病把汪大夫請成王大夫(牛大夫)還說差不多，結果延誤的病情，而他要死時說活人與死人差不多。
最令我氣氛的是，差不多先生在臨死還在說“死人和活人差不多”，就因為“差不多”丟掉了自己一條寶貴的生命，他到死也不知悔悟，真令人悲哀，社會上也有許多人做什么事都不計較，不認真，求差不多，也釀成了大禍。
在前幾個月，發生了一起電梯事故，讓一位剛擁有孩子不久，還來不及更加疼愛、關心孩子的母親，永遠見不到孩子，沉埋于電梯之下了。原因就是因為電梯公司為了省幾十元的鋼板做踏板，差不多就行了。讓踏板沒有足夠的長度，使這位母親正要跨出電梯時，踏板松動，露出縫隙，掉了進去，冷冰冰的電梯齒輪來不及關閉，殘忍地擠壓著這位母親的身體，我看到這條新聞時不禁一寒，多么可憐的母親，多么可憐的孩子，再也見不到媽媽了，就因為幾十元的鋼板，這就是這個“差不多”導致的后果，這就是“差不多”帶來的殘忍，這就是“差不多”帶來的傷害。
后頭再來想想我，也是一個差不多小孩，在數學考差時發現因數字寫錯幾個，回家狡辯說差不多沒認真，在復習上，說差不多就行……因為太多的差不多，所以成績一直上不去，我現在多么后悔說出那么多“差不多”。
《差不多先生傳》給了我極好的教育，讓我做事更嚴謹認真，不再馬虎，使我終身受益。
《差不多先生傳》讀后感700字4
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在太可笑了：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫生，請來了牛醫生，他也認為牛醫與人醫差不多，死前還說：“活人與死人差不多，不要太精確?！蹦挠性趺瓷档娜四?我忍不住笑了，真的差不多嗎?表面上差不多，實際上可差多了!
但我冷靜下來又一想，還笑別人餓，自己還不是這樣的嗎?2年級有一次考試時把“休息”寫成了“體息”，白白丟掉了一分，卷子發下來了，我還認為差不多，不應該減分。還有一次，我寫日記時，把“切除食指”寫成了“切除十指”當時還以為差不多，沒什么大不了的，可是現在想一想，如果是醫生在開處方時把“切除食指”寫成了“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊!
文章最后寫“無數無數的人都學習他的榜樣，于是全都成了一個差不多先生(女士)?！薄疤炷?”，我忍不住要驚呼，這怎么成?打仗時部隊潛伏在敵人后方，準備發動襲擊。如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一腿，就可能會造成全軍覆沒;發射衛星，如果衛星掉了下來，那會砸成多大的損失啊!........
看來物品們做事情是要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣。大到國家，小到個人都是如此。
……
《差不多先生傳》讀后感700字5
有這樣一個人，你可曾熟悉：他有一雙眼睛，但看的不是很清楚;有兩只耳朵，但聽的不很分明;有鼻子和嘴，但對于氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。他的處事原則就是：凡事只要差不多就行。
這個人，不就是差不多先生嗎?
由于家人的失誤，在“差不多先生”病重時，家人叫來了獸醫，最后這位牛醫生治死了“差不多先生”，然而，此君在生命的最后仍然留下了格言：“活人和死人也差不多，凡事只要差不多就好了，何必那么認真呢?”他死后，人們都很稱贊“差不多先生”樣樣事情看得破，想得通，是一位有德行的人。
此時，令我們驚駭的已不是“差不多先生”可憐的愚昧，更糟的是旁人接受如此荒謬的存在方式，還企圖自圓其說。這是一種病態的處世哲學，就像魯迅筆下的阿Q，看似精神勝利法，實際暴露了中國人種種惡劣的品性。柏楊先生在《丑陋的中國人》中寫道：我們的丑陋，來自我們不知道自己丑陋。所以，病了，要找病根，只有準確診斷病癥才是治愈的起點。
就因為差不多，我們吃的虧還少嗎?
李嘉誠先生說：胡適的“差不多先生”已變異為病毒，通過其散播，感染越來越多的人。病毒強烈的僵化力使腦筋本質聰敏的人思想停滯不前，神志昏沉，虛度其既漫無目的也無所期待的庸碌日子?！安畈欢唷笔且环N折損人靈魂的病，令人閑散。要知道人的生命光輝是需要憑仗自我馳騁才能超越的，而我們的一生要毫不含糊和執著地活出精神力量的華彩和血肉熱切之心。
那么，我們要說，活著就要活出精彩、活出價值，要勇于思考，尊重原則，能感受，有追求，骨中有節、心中有愛，堅決不做差不多先生!
