⒈ 楚相孫叔敖死，優孟著孫叔敖衣冠，摹仿其神態動作，楚莊王及左右不能辨，以為孫叔敖復生。事見《史記·滑稽列傳》。后因稱登場演戲為“優孟衣冠”。指藝術上單純地模仿，只在外表、形式上相似。謂仿古而酷似原物。
⒈ 楚 相 孫叔敖 死， 優孟 著 孫叔敖 衣冠，摹仿其神態動作， 楚莊王 及左右不能辨，以為 孫叔敖 復生。事見《史記·滑稽列傳》。后因稱登場演戲為“優孟衣冠”。
引清 李漁 《閑情偶寄·演習·變調》：“觀場之事，宜晦不宜明。其説有二：優孟衣冠，原非實事，妙在隱隱躍躍之間?！?br />《兒女英雄傳》第三九回：“今日之下，你四位還要合臺上這個優孟衣冠的 西楚霸王 接演這本侍坐言志的續編，我以為也就大可不必了?！?/span>
⒉ 指藝術上單純地模仿，只在外表、形式上相似。
引明 鄭仲夔 《耳新·立言》：“文之摹古者，世輒嘲之，謂是優孟衣冠。夫優孟衣冠，徒刻畫於形似，終遜真神耳?！?br />清 趙翼 《甌北詩話·高青邱詩》：“后來學 唐 者， 李 何 輩襲其面貌，仿其聲調，而神理索然，則優孟衣冠矣?！?/span>
⒊ 謂仿古而酷似原物。
引清 錢泳 《履園叢話·收藏》：“看書畫亦有三等，至真至妙者為上等，妙而不真者為中等，真而不妙為下等。上等為 隨 珠 和 璧，中等為優孟衣冠，下等是千里馬骨矣?！?br />清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“《二王帖》，乃 南宋 丹陽 許開 所刻。世不多見，所傳皆 吳江 重刻本也…… 道光 戊戌二十二日與 楊少青 二兄，薄游 雙門底，至 汲古堂，翻閲故籍見之，以其尚具優孟衣冠，置之行篋，可為書扇之用?！?/span>
⒈ 春秋時楚藝人優孟，滑稽多智，擅長諷諫。楚相孫叔敖死后，其子窮困無依，優孟著敖衣冠，仿其神態見楚莊王。莊王大驚，優孟乃趁機諷諫，使孫叔敖之子得到封地，保有富貴。見也作「衣冠優孟」。
引《史記·卷一二六·滑稽傳·優孟傳》。后用以指登場演戲或假扮古人、模仿他人。《兒女英雄傳·第四〇回》：「難道偌大的官場，真個便同優孟衣冠，傀儡兒戲一樣?！?/span>