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⒈ 佛教語。謂事物之性體中容，不可記為善，亦不可記為惡者。
引《阿毘達磨俱舍論》卷二：“於此所説十有對中，除色及聲餘八無記，謂五色根，香味觸境，不可記為善不善性，故名無記?！?br />唐 王維 《與胡居士皆病寄此詩兼示學人》之二：“滅想成無記，生心坐有求?！?/span>
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